ஒரு இஸ்ரேலிய-அமெரிக்க யூதர் இந்தியாவிற்கு எதிராக விஷத்தைக் கக்கியுள்ளார். சமூக ஊடகங்களில் வைரலாகி வரும் ஒரு வீடியோவில், யூத மதகுருவான ரபி யோசெஃப் மிஸ்ராச்சி, இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே போர் மூண்டால், யூதர்கள் பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவளிக்க வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார். இந்தியாவுக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான உறவுகள் நன்றாக இருந்தாலும், பாகிஸ்தான் ஒரு முஸ்லிம் நாடு என்பதால் அதற்கு ஆதரவளிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கூறியுள்ளார். இந்த யூத மதகுருவின் வீடியோ சமூக ஊடகங்களில் வெளிவந்த உடனேயே, மக்கள் அவரைக் கடுமையாக விமர்சித்துள்ளனர்.
யூதர்கள் பாகிஸ்தானுடன் சேர வேண்டும்
வைரலான வீடியோவில், ”யூதர்களைக் கொல்ல விரும்புபவர்கள் எந்த வகையிலும் நண்பர்கள் அல்ல. என்னைப் பொறுத்தவரை, யூதர்கள் பாகிஸ்தானைத் தான் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். யூத புனித நூல் அதையே கோருகிறது” எனக் கூறியுள்ளார். வாழ்க்கைக்கான மிக முக்கியமான கோட்பாடுகள் – தேர்தல்கள் மற்றும் நடப்பு நிகழ்வுகள்” என்ற தலைப்பில் நவம்பர் 3, 2026 அன்று நடைபெற்ற சொற்பொழிவில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. அந்த வீடியோ அன்றே வைரலாகப் பரவத் தொடங்கியது. அன்றிலிருந்து இந்தியர்கள் அந்த ரபிக்கு எதிராகக் கடுமையாக எதிர்த்து வருகின்றனர்.
ஒரு யூத ரபியிடம், இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கச் சொன்னால் என்ன நடக்கும்? என்று கேட்கிறார்கள். ஒருபுறம், இஸ்ரேலுடன் நெருங்கிய உறவுகளைக் கொண்ட இந்தியாவும், மறுபுறம், அவர் இஸ்ரேலின் வெளிப்படையான எதிரியாகக் கருதும் பாகிஸ்தானும் உள்ளன.
யூதர்களும் இந்தியர்களும் சிறந்த நண்பர்களாக இருந்தாலும், பாகிஸ்தானியர்கள் அனைத்து யூதர்களையும் கொல்ல விரும்பினாலும், போர் மூளும் பட்சத்தில் இஸ்ரேலியர்கள், பாகிஸ்தானின் பக்கமே நிற்க வேண்டும். கடுமையான தோராவின்படி, எந்தவொரு சிலை வழிபாட்டாளருக்கும் உயிர்வாழ உரிமை இல்லை.
இந்த சுவாரஸ்யமான, ஆச்சரியமான மத விவாதத்தில், ரபி யோசெஃப் மிஸ்ராச்சி ஒரு வியப்பான கருத்தைக் கூறுகிறார்: “யூதர்கள் இந்தியாவுக்கும், பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தால், அவர்கள் பாகிஸ்தானின் பக்கமே நிற்க வேண்டும். இது பாகிஸ்தான் இஸ்ரேலை ஆதரிப்பதால் அல்ல. மாறாக ஒரு ஆழமான மதக் கொள்கையின் காரணம். சிலை வழிபாடு மற்றும் தூய ஏகதெய்வக் கொள்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பிரச்சினை. இஸ்ரேல் மீதான பாகிஸ்தானின் விரோதப் போக்கை ஒப்புக்கொண்ட போதிலும், அரசியல் கூட்டணிகள் மற்றும் முக்கிய நலன்களை விட ஒரே இறைவனை வழிபடுவது மிகவும் முக்கியம் என்று அந்த ரப்பி வாதிடுகிறார்.
அவரது வார்த்தைகள் மதம், அரசியல் மற்றும் இஸ்லாத்தில் ‘தவ்ஹீத்’ (ஏகத்துவம்) முக்கியத்துவம் குறித்து சில சுவாரஸ்யமான கேள்விகளை எழுப்புகின்றன.
“இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே போர் மூண்டால், யூதர்கள் இந்தியாவுக்குப் பதிலாக பாகிஸ்தானுடன் சேர வேண்டும் என்று ரப்பி யோசெஃப் மிஸ்ராச்சி விளக்குகிறார். ஆனாலும், இஸ்ரேல் நமது அமைப்பின் நெருங்கிய நண்பராகக் கருதப்படுகிறது. இது என்ன வகையான நட்பு?” என பலரும் கேட்டுள்ளனர்.
“என் நண்பரே, அது இந்தியர்களை வெறுக்கும் ஒரு சிறிய, தீவிரவாதக் குழு மட்டுமே. மாறாக, இஸ்ரேலியர்கள் இந்தியாவிற்கு பரஸ்பர அன்பையும், ஆதரவையும் காட்டும் ஆயிரக்கணக்கான காணொளிகளை நான் பார்த்திருக்கிறேன். ஹோலோகாஸ்டை மறுக்கும் இந்த ஓரங்கட்டப்பட்ட ரபியைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை… நான் இஸ்ரேலியர்களிடம் இருந்து அன்பை மட்டுமே பெற்றுள்ளேன்,” என்று சிலர் கூறுகின்றனர்.
தவ்ஹீத் என்றால் என்ன?
இஸ்லாத்தில், தவ்ஹீத் என்பது நம்பிக்கையின் அடித்தளம். அதன் பொருள், அல்லாஹ்வை முற்றிலும் ‘ஒன்றாக’ நம்புவதும், அவனுக்கு வேறு எந்த இணைகளையும் இணைக்காமல் அவனை மட்டுமே வணங்குவதும் ஆகும். ஆதம், நூஹ், ஆபிரகாம், மூசா, இயேசு முதல் முஹம்மது வரை ஒவ்வொரு இறைத்தூதரின் செய்தியும் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குவதுதான்.
மதமும் அரசியலும் மோதும்போது
ஆயுத ஒப்பந்தங்கள், உளவுத்துறை ஒத்துழைப்பு, தொழில்நுட்பம், பொருளாதார கூட்டாண்மைகள் உட்பட, இந்தியா இஸ்ரேலுடன் வலுவான உறவுகளைக் கொண்டுள்ளது என்று அந்த ரபி நம்புகிறார். மறுபுறம், பாகிஸ்தானின் இஸ்ரேலுடனான உறவுகள்…அவருக்கு இஸ்ரேலுடன் தூதரக உறவுகள் இல்லை. அவர் இஸ்ரேலுக்கு எதிராக ஆழ்ந்த விரோதமான அரசியல் நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளார். ஆனாலும்கூட, இந்த அரசியல் யதார்த்தங்கள் இருந்தபோதிலும், அரசியல் நட்பை விட மதக் கொள்கைகளுக்கே முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று அந்த ரபி வாதிடுகிறார்.
மதக் கொள்கைகளா? அரசியல் நலன்களா?
சர்வதேச அரசியலில் மத விழுமியங்கள் சில சமயங்களில் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்ற முரண்பாட்டையும் இந்த விவாதம் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஏகதெய்வக் கொள்கை (ஒரே கடவுள் மீதான நம்பிக்கை) அத்தகைய ஒரு அடிப்படை மதக் கொள்கையாக இருந்தால், அரசியல் கூட்டணிகளும் முக்கிய நலன்களும் எழும்போது அது ஏன் மறைந்துவிடுகிறது?
முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை, பதில் தெளிவாக உள்ளது. அரசியல் ஆதரவு, பொருளாதார ஆதாயம், சர்வதேச நட்புக்காக ‘தவ்ஹீத்’ (ஏகதெய்வக் கொள்கை) சமரசம் செய்யப்பட முடியாது.